1996年是丙子年，丙属火，子为鼠，所以1996年出生是火鼠之命，六十甲子60年一循环，所以1936年同属火鼠命。 火鼠 (丙子年——1936、1996年出生) 1996年出生属鼠的人五行是属火的，所以也称这年出生的鼠人为火鼠，火鼠为人机伶聪明，通晓文武，早生儿女依靠，迟生保平安。 夫妻和顺，有利财之命，晚年大兴隆相，女性贤能，兴旺之命。 传统评估是精到的，火鼠聪明机伶，精明能干，是一种长于交际的人。 他们喜爱全部活动，不管是为和道义精力仍是物质实惠，火鼠类人士都会非常投入。 他们有骑士风姿和侠义心肠，是一类大方豪爽的人。 可是缺少纪律观念，喜爱用感情替代考虑，对束缚和控制疾恶如仇，甘愿自收无拘，不愿安稳受束。 对这类独立性极强的人来说，从事作家、大众传播和某些艺术性工作是非常适宜的。
2兩7：一生做事少商量，難靠祖宗作主張，獨馬單槍空作去，早年晚歲總無長。 2兩8：一生作事似飄蓬，祖宗產業在夢中，若不過房並改姓，也當移徒二三通。 2兩9：初年運限未曾亨，縱有功名在後成，須過四旬方可上，移居改姓使為良。
十二生肖里的每一个动物，对于中国人来说，都是具有极其重大的象征意义。 古人以天干、地支纪年。 天干即：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、王、癸。 地支即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 十天干与十二地支相配，成为一个甲子。 一甲子为六十年。 其间又以十二年为一周期，用地支来表示。 十二生肖是十二种动物： 鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。 古人根据这十二种动物的习性将它们分别分配到各个地支进行对应。 动物对应地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 Q2：十二生肖的排列顺序是什么?对应的天干地支是什么? 十二生肖：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。 十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
有些人會在家裡擺放「武士刀」或是「風水劍」以鎮宅擋煞，不過只能放在客廳，且不能脫離刀鞘。 刀劍明晃晃地放在大廳，或是掛在牆上，除了有隨時掉下來的危險因素外，還可能因為不時注意，影響屋主的心情。 4、陽台玄關放雜物 陽台和玄關都是家中幫助聚氣、聚財的地方，財神進門看見一堆雜物，估計掉頭就跑。 另外，屋主回家映入眼簾的是一堆雜物，想必心情也不好受。...
睡牀放在這個腹背受敵位置上，還想要能身體，感情生活，得祖上積德才行。(7)睡牀下面要「空」，讓氣能通行。如果堆放了雜物，不但會產生「滯氣」，造成生活上困難波折，有可能由於牀底的髒而進一步製造出穢氣來。
乙卯是干支一气，皆为木气，但地支卯有很多特殊性，尤其是在干支体象方面，卯木可谓跨度非常大，游走于至刚、至柔之间，下面一一来解读。乙卯的木之意象延伸，也可以理解成与花草、出版、传媒等相关的意象，但要再仔细研究一下卯，就还能发现一些其他意象，如天冲、雷、真雷等。
... 燕子又是傳遞春訊的使者。 六七十年代的人相信對《小燕子》這首兒歌耳熟能詳，許多那個年代的女孩子都是唱著「小燕子，穿花衣，年年春天來這裡」長大的。 唐代詩人劉禹錫這首：「朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。 舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。 」寫燕子的詩作可謂家喻戶曉。 燕子是什麼鳥類？ 燕子不止一種，是70多種鳥類的統稱， 關於這一點刷新了我們的認識，在許多人的印象中燕子的形象固化為一種。 燕子屬於雀形目燕科鳥類，是典型的遷徙鳥， 冬天會飛往南方溫暖的地方避寒。 ... 燕子是小型鳥類，體長一般13～18厘米左右， 它的背部為錚亮具有金屬質感的藍黑色、綠黑色或褐色，腹部通常為白色或淺黃色，尾巴交叉形似一把鋒利的剪刀。 嘴巴短嘴裂寬，為典型食蟲鳥類的嘴型。 ...
85年属牛人是典型的后起之秀，在35岁之前，他们的事业之路相对来说是比较坎坷的，在打拼的过程当中可谓是一波三折，困难不断。 好在这个属相的人比较有毅力和韧劲儿，虽然所处的环境比较复杂，但是却能保持乐观向上的态度，并不会因为眼前的一些挫折和困难而心生怨念，反而会不断的激励自己。 85年的属牛人拥有先苦后甜的人生，当然前提是一定要付出足够的努力，才能享受到成功的喜悦。 财运旺 1985年的属牛人财运情况整体来看也是非常不错的，虽说这个属相的人没有强大的背景和富贵的原生家庭，但是凭借自己的努力却能实现财源广进，发财致富的梦想。 85年的属牛人很有经济头脑，对金钱的把控能力也非常强，他们深知财富是需要慢慢积累的，所以在日常生活当中非常的节约。
（魏晉哲學思想） 玄學，是 魏晉 時期出現的的 哲學思想 與思潮，是對《 老子 》、《 莊子 》和《 周易 》的研究和解説。 此處的"玄"字，起源於《老子》中的一句話"玄之又玄，眾妙之門"。 玄學是魏晉時期取代兩漢經學思潮的思想主流，即"玄遠之學"，它以"祖述老莊"立論，把《老子》、《莊子》、《周易》稱作" 三玄 "。 鑑於自漢至晉中國的社會結構、經濟基礎、政治制度和社會價值觀念基本上都無變化的情況下，在 意識形態領域 內不可能憑空冒出一個與儒學對立並引導當時觀念形態的玄學。 事實上被後世認為的"玄學家"，彼時都自認為在致力於 經學 並做出很多的成績。 "玄學"之名是在魏晉之後出現的。
1996年鼠
